Быль или небылица про Илью Муромца
Дата: 2012-10-18
Автор: Макс
Славянская культура хранит в себе огромное количество былин, преданий, мифов и сказок. Большинство из них уходит корнями в глубокую древность, во времена дохристианской эпохи. Когда славяне верили в духов леса, воды, воздуха, бога солнца и многих других. Верили, что всё сущее на земле, как и сама земля, есть живой организм и относиться нужно к ним с почтением, как к равному с человеком существу. Это были времена язычества. Времена единения человека с природой. Вот в эти времена и зародилась былина об Илье Муромце – богатыре невероятной силы и огромной преданности своей родной земле. В эти времена мы и совершим свое очередное путешествие.
Исследователи былинного эпоса утверждают, что жил Илья Муромец в XII веке, а мумифицированное тело его, находится в Антониевых пещерах Киево-Печерской лавры, как преподобный Илья. О том, правда, это или вымысел, может решать каждый индивидуально, но исследования, проведенные с помощью современного оборудования, дают нам повод полагать, что мощи святого, являются бренным телом самого Ильи Муромца.
Человек, находящийся в лавре был воином и умер, приблизительно, в возрасте шестидесяти лет от тяжелых ран. Первая рана поразила его плечо, а вторая была нанесена ударом копья в область сердца. Это еще не все совпадения. Как мы знаем из былины, Муромец до 33х лет страдал неподвижностью ног. Так вот. Исследования подтвердили, что у человека в лавре также были проблемы с ногами, защемление седалищного нерва, но вернемся к нашей былине.
Родился и вырос Илья Муромец в селе Карачарове города Муром. Село это окружали непроходимые заросли деревьев и кустарника – гуща, поэтому встречается упоминание о том, что фамилия Ильи была Гущин. В той деревне и поныне живут потомки Муромца с фамилией Гущины.
До тридцати трех лет лежал Илья неподвижно, как однажды в дом к нему постучали. Здесь в разных источниках сведения отличаются, но смысл приблизительно одинаков. После общения с ведуном или несколькими, Илья выпил воды и болезнь исчезла. После второго глотка, он ощутил силу нечеловеческую, а вот далее, поскольку рассказ прошел сквозь смену религий история несколько разнится. В одном варианте глубоко верующие странники направили Илью Муромца в Киев на ратную службу отечеству, а в другом ведьмак заслал Илью к князю киевскому, украсть из сокровищницы золотую бычью голову – символ языческого бога Волоса (Велеса), в обмен на здоровье вечное.
Так или иначе, идет Илья Муромец в Киев. Здесь вновь происходит разделение вариантов повествования.
В христианском варианте, встречает он Соловья разбойника и, побеждая его, освобождает торговый путь в Киев, чем заслуживает уважение князя и начинает свои подвиги во славу отечеству.
В языческом толковании, Илья понимает, что поступить на службу князю, он, как простолюдин не сможет и должен заслужить такую честь, чем-то очень удивительным. Он решает поймать, доселе никем неодолимого Соловья разбойника и подарить его князю Владимиру.
Разбойника Илья Муромец одолел и отдал Владимиру. Посадил князь Святославич Соловья в темницу, но родственники разбойника, дали огромный выкуп, пять телег золота, и, не устояв перед таким богатством, Владимир выпустил Соловья разбойника из темницы, но обязал его служить в своем войске.
Служил Илья Муромец у князя долгие годы, добывая великие победы. Был справедлив, верен службе земле русской, но независим, из-за чего между князем и Муромцем зачастую бывали склоки. Теперь очередное раздвоение повествований.
В христианской версии Илья, в очередной раз, повздорив с князем, оказывается в темнице.
В языческом варианте, ведьмак устает ждать символ божества, и заставляет Илью пойти на кражу. Тем временем, злопамятный Соловей разбойник, подстерегает Муромца и докладывает обо всем Владимиру. Разгневанный князь, бросает Илью в темницу.
Истории разные, но финал одинаковый.
Тем временем Киев осаждают татары. Владимир Мономах не в силах справиться с нашествием самостоятельно, вынужден выпустить Илью Муромца и просить его о помощи в спасении города. Отходчивый и преданный родной земле богатырь соглашается, и как говорится в былине, спасает город, но не князя. Оканчиваются христианский и языческий пересказы очередной победой Ильи Муромца.
В рамках одной статьи, мне пришлось значительно сократить историю Ильи Муромца, но общий смысл обоих вариантов был передан, и как бы не отличались пересказы былины, но то, что богатырь Илья Муромец действительно существовал, не вызывает сомнения.
На родине богатыря, в селе Карачарове, до сих пор сохранились развалины Свято-Троицкой церкви, которую по преданию, строил сам Илья Муромец. Сейчас деревянной церкви не сохранилось, но на её месте стоят развалины каменного храма, построенного потомком Ильи, Афанасием Гущиным. В советские времена, храм был разграблен и приспособлен под зернохранилище. Мумию Ильи объявили поддельной, а его изображения на стенах храма уничтожили, поэтому многие не знают, что причисленный к лику святых в 1643 году Преподобный Илья и Илья Муромец, это один человек.
В Муромском Спасо-Преображенском мужском монастыре, хранится подарок монахов Киево-Печерской Лавры – палец Ильи Муромца. Сам Илья, вырезан из дерева, а в его серебряную ладонь, помещен палец. Там же хранится и портрет богатыря, превращенный в икону, и меч, служащий для благословения прихожан.
Понравилась статья? Покажите её друзьям.
Может быть интересным:
Самое читаемое:
Последнее по теме:
Оставьте свое мнение в комментарии:
суперр вы мне помогли заработать 5
Понадобятся еще пятерки, оставляйте темы, мы будем писать для Вас статьи.
Спасибо!
Как бы обротился Илья Муромец к посажирам что рейс отменён? Подскажыте
Юлия, стесняюсь спросить, а что Вы курите? Ну а если чисто теоретически... В духе былины, то возможно что-то вроде: "Ой ты гой еси, люд русский! сила темная, бусурманская, теракт злой замыслила. Ты уж люд чесной не серчай, не обессудь, рейса во время назначеное, князем указанное не будет!"
Добавить комментарий:
Появится после модерации админом!
Навигация: