Алеша Попович. Алексей или Александр
Дата: 2016-03-17
Автор: Ktara
Все мы неоднократно видели картину Васнецова, на которой в одной компании изображены Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Три легендарных русских богатыря.
Мы уже писали о реальном человеке, ставшем прототипом Ильи Муромца, и о прототипе Добрыни Никитича, теперь настал черед Алеши Поповича.
Былинный герой
Самая распространенная былина об Алеше, сыне попа Ростовского, это битва богатыря и Тугарина-Змея (в более раннем варианте Тугарина Змеевича). В ней Алеша молодой сильный, смелый, перспективный юноша.
Но уже в следующей дошедшей до нас былине, об Алеше Поповиче и сестре Петровичей-Забродовичей, Алеша предстает далеко не в самом лучшем свете, что подтверждает и былина про Алешу и Добрыню Никитича.
В былине про сестру Петровичей-Забродовичей, Алеша, во время пира в княжьем тереме, во всеуслышание заявляет, что живет с сестрой этих самых Петровичей-Забродовичей, которую они берегли пуще глаза. Тем самым, Алеша посрамляет братьев, нанося им оскорбление. Но одними словами дело не ограничивается, когда братья решаются убить сестру, чтобы смыть позор, Алеша похищает эту девицу, бросая братьям в глаза обвинение и в неверности их жен, причем, утверждает, что жена старшего изменяет мужу с Добрыней. Казалось бы, нет в этом ничего страшного. Но времена были другие, и девичья честь высоко ценилась, как и верность жен. Поэтому поступок Алеши выглядит не очень благородно и совсем не по-богатырски, ведь, согласно правилам, прежде чем совращать девушку, надо было ее просватать, а не наоборот. Заканчивается история тем, что Алеша везет девушку под венец.
В свете этого, былина об Алеше Поповиче и Добрыне Никитиче выглядит еще более странно. Согласно тексту, Алеша Попович, по настоянию князя, берет в жены жену Добрыни, отправленного тем же князем в «служебную командировку», и пропавшего на двенадцать лет. Во время свадебного пира появляется сам Добрыня, который готов простить жену – баба, что с нее взять, готов простить князя – самодура, но сильно обижен на Алешу, с которым, в свое время обменялся нательным крестом, признав тем самым побратима крестным братом. С точки зрения Добрыни, подобный поступок Алеши – чистой воды предательство.
Не знаю, как у Добрыни, но у меня напрашивается вопрос: а девушка, которую Алеша вез под венец куда делась? Недовез? Ведь в былинах Алеша вполне православный, сын попа, ему никак нельзя больше одной жены (язычники могли себе позволить нескольких жен и целый гарем наложниц, пример тому князь Владимир, впоследствии Святой)!
Так почему же вдруг богатырь растерял все свои благородные качества? Может он никогда и не был героем, а просто пыль в глаза пускал? Может просто, что называется, зажрался, чувствуя свою силушку богатырскую, да от того безнаказанность? А может это и вовсе про разных людей рассказы?
Давайте, попробуем разобраться.
Что мы знаем про Алешу Поповича
А действительно, что нам известно про этого богатыря, ну кроме того, что он сын попа? Да, в общем-то, ничего.
А ведь недоразумения начинаются практически сразу, с самого имени богатыря.
Алексей или Александр?
Все дело в том, что Алеша Попович встречается только в былинах. Нет такого человека даже в летописях, зато в летописях есть Александр Попович, погибший в битве при Калке, выходец из Ростово-Суздальского края. Но тот ли это человек, и почему Алеша, а не Саша?
В одном из источников упоминается, что Алеша Попович – это сборный образ мифического богатыря, придуманный народной фантазией, как защитник. Но зачем было придумывать Алешу, если были Илья и Добрыня?
Вероятнее всего, Алеша совсем не младший из богатырей, а ровесник своим былинным побратимам. Все дело в наших летописях, в которых все настолько перепутано, что «черт ногу сломит», но попробовать рассортировать информацию все же стоит.
Алеша Попович и Тугарин Змеич
Если сопоставить былину и летопись, выходит, что победа Алеши над Тугарином состоялась в самом начале первого тысячелетия, практически после самого крещения Руси.
Тогда и неопределенность с именем становиться понятной. Ведь на момент битвы, Алеша, хоть и был совсем молодым, все же уже не был ребенком. Значит и имя Александр, которое, кстати, всплывает в летописях, относящихся к первому столетию первого тысячелетия после рождества Христова, дано было уже взрослому человеку, при крещении, а в детстве его вполне могли звать Алешей или Олешей, достаточно распространенное имя.
Следующее упоминание об Александре Поповиче относится к правлению князя ростовского Константина, и датируется почти полутора столетиями позже. При этом Алеша идет в бой с храбрами и воями, он везуч и бесшабашен (что свойственно только юности). Значит, он никак не мог быть тем самым Алешей, который победил Тугарина! Ведь тому бы, если бы дожил, было бы ближе к двумстам годам!
Значит и былины про «недоброго» богатыря Алешу Поповича, дошедшие до нас, говорят уже о другом человеке.
Третий Алеша?
Возможно, был и третий Алеша.
И ведь, если внимательно просмотреть историю и сравнить даты, выходит, что все- таки был третий Попович.
Первый Алеша, или Олеша, служил при князе Владимире Святом. Дядькой которого, кстати, был Добрыня Никитич (подробнее в статье «Добрыня Никитич. Реальный человек или былинный персонаж»). При том же князе служил и Илья Муромец (читайте в статье «Быль или небылица про Илью Муромца»)
Так что богатыри действительно были знакомы, служили в одной дружине у одного князя. Непонятными только остаются события, описанные в былине про Алешу Поповича и Добрыню Никитича. Вряд ли князь подложил бы своему воспитателю такую свинью, да и Алеша, скорее всего, был гораздо моложе «невесты», навязанной князем. Хотя последнее спорно, ведь о личной жизни Добрыни ничего доподлинно не известно.
Второй Александр Попович, вероятнее всего, служил другому Владимиру – Владимиру Мстиславовичу. И, вероятно, этот-то малоизвестный Александр, вскользь упомянутый летописцем, мог зло пошутить над братьями Петровичами-Забродовичами. Тогда при чем тут Добрыня, так же упоминающийся в былине? Не факт, что Добрыня тот самый, это имя имело в то время огромную популярность у наших предков. Ну, или, может, это было просто такое оскорбление, позаимствованное у тех же монголо-татар. Видимо что-то серьезное не подели братья с Алешей, раз богатырь русский повел себя так не по-богатырски.
Ну и третий Алеша, действительно Александр, служил хоть и не у Владимира, но был храбр, удачлив, хорошо знал ратное дело. Известно, что Александр Попович погиб в битве на реке Калке.
О происхождении Алеш ничего не известно, кроме последнего, действительно бывшего поповским сыном.
Вот и получается, что Алеша Попович, Александр при крещении, действительно сборный образ. Вот только народ вовсе не выдумал себе героя-защитника, а просто перепутал всех Поповичей, да выдал за одного!
Понравилась статья? Покажите её друзьям.
Может быть интересным:
Самое читаемое:
Последнее по теме:
Оставьте свое мнение в комментарии:
Добавить комментарий:
Появится после модерации админом!
Навигация: